LOS ESCAECÍOS

Hay 45 años, en el mes de marzo de 1980, la Policía española detenía a siete personas  en Asturies por la su presunta relación con el  atraco a la sede central del Banco Herrero en Uviéu y la organización ETA (p-m). Siete mozos y mozas que militaban en el partido abuelo del movimiento nacionalista astur, el CNA.

Ahora, en Asturies en el principio del siglo XXI poco se sabe de aquella mocedad que creyó que la su labor estaba al lado de la lucha de masas, tirando  por la emancipación social y nacional del pueblo trabajador asturiano.

La manera dramática en que acabaron los hechos, los intereses partidistas del resto de la llamada “izquierda revolucionaria” y la mera supervivencia propia ante el empuje represivo, hicieron que los mozos que cayeron en manos de la Brigada Político Social del nuevo  régimen político quedaran en el  más triste de los olvidos, por no contar siquiera con el apoyo de los sus mismos compañeros.

Para que alguno eche la vista atrás y recuerde un poco lo que pasaba en aquella Asturies que volvía a reivindicar la su raíz revolucionaria, y para que la gente más mozo descubra lo que nadie no les contó, tuvimos charrando con Gerardo, al que de aquella lo conocían por “el Guaje”, para que nos contara estas cosas, que eran realidad y hoy nade cuenta.

Gerardo Sánchez Palacios hoy anda “muy quemado”. Tiene 77años,  desprendimiento de retina y dos hernias discales, recuerdo de la su visita a la BPS, más conocidos como “los sociales”. Por eso se sorprende cuando ahora todavía hay quien hace risas de aquellos días, quizás porque los recuerden como “pecados de juventud”, de los tiempos en que “creíamos en la  revolución”. Cuando estás hablando con él notas que le hierve la sangre al tener que recordar la semana que pasó en compañía de los sociales en el edificio que hoy es la Cámara de la Propiedad de Xixón. “Aquí era la antigua Comisaría, donde te torturaban”, nos dice. “Sácame una foto delante y  la publicáis, para que algunos se acuerden”. Lo dice  con resentimiento y con pena, pena por lo que pudo ser y no fue, y por las disputas personalistas en que se pierde la izquierda nacionalista de  la Asturies de 2012.

Dejamos que hablara a gusto, sin poder evitar interrumpirlo cada poco, eso sí, por la sorpresa de escuchar lo que nos contaba, asustados de que nadie le prestare más atención antes a la historia de la juventud con la que creció un movimiento nacionalista y revolucionario asturiano. Esto es lo que recogimos de estas charlas:

“Con catorce años tenías edad  para asegurarte. Entré a trabajar en la  Comercial Farmacéutica Navarra, donde nos hacían trabajar horas y no nos las pagaban, así que un día, otro y yo, decidimos no ir a trabajar por la tarde y marchar para el  Cine Los Campos. Al día siguiente a mí me cogió  el encargado  y me dio dos hostias. Como tenía un familiar que era jefe de Servicios del Sindicato,  le conté lo que me pasaba. Me  pregunta que cuántos éramos en la empresa, yo le dije que unos veinte, y va y me dice que si la empresa no es más grande, no hay nada que hacer, que no tenemos más derechos. Entonces yo le contesté  “¿Esta es la justicia social que predicáis vosotros?” Sin más, me cayó una hostia como una catedral. A partir de ahí me vinieron las ganas de rebelarme, porque la verdad es que de los chavales abusaban mucho.

Después de aquello marché para Francia con diez y seis años. De la noche a la mañana me encontré en París y ahí empezaron las relaciones con gente mayor, exiliaos y gente que estaba trabajando, emigrantes. Allí se hacía de todo: había anarquistas, gente del PC, del PSOE, había chivatos, había la de mi madre. Viví en París el mayo del 68, no metido en ello porque era un chaval, pero la verdad es que aquello  me marcó muchísimo. Unos años después volví, luego de relacionarme con gente de la izquierda.

La primera caída fue en el año 71. Viniera Franco aquí y tal, y hicimos una serie de acciones que al final acabaron en que fuimos para la Cárcel de El Coto. Después de cogernos me dieron la libertad provisional y marché para Francia, no esperé a que vinieran las peticiones de cárcel, no quise arriesgarme a ir pal talego. Así que empecé a relacionarme con la gente que había allí.

Estaba con refugiaos vascos, gente del PC, del PC (m-l), anarquistas, convivía con todo el mundo,  me llevaba bien con todos y siempre dije las cosas a la cara. Una semana antes de lo de Carrero Blanco estuvimos un altercado fronterizo en un paso de Navarra y a mí me pegaron  dos tiros y me cogieron, claro”. Los medios se hacían eco de esta noticia, presentándola como la detención de un miembro del FRAP, el diario El Comercio informaba: “Fue detenido un exiliado político reclamado por el Tribunal de Orden Público (…) Sobre las ocho menos cuarto de la tarde del sábado y en las inmediaciones del paso fronterizo de Dancharinea, la Policía gubernativa de servicio en la zona tuvo sospechas del comportamiento de tres individuos (dos hombres y una mujer) y en consecuencia intentaron identificarlos. Ante el requerimiento de los agentes, intentaron huir, consiguiéndolo uno de los jóvenes y la muchacha, que lograron llegar a la orilla francesa del río Bidasoa, donde fueron arrestados por los gendarmes, mientras el tercer individuo, no sin oponer resistencia, fue reducido por los policías. Una vez identificado resultó ser Ignacio Sánchez Palacios, de 25 años, natural de Gijón, exiliado en Francia y al parecer perteneciente al grupo denominado FRAP.

El detenido estaba reclamado por el T.O.P. desde el 25 de septiembre de 1972. Y fue trasladado a la comisaría de Pamplona”. La verdad es que poco se podría resistir Gerardo porque llevaba encima dos balas, como él mismo nos cuenta: “A raíz de la detención y a causa de las hostias que me dieron, me dejaron reventado. En la cárcel de Pamplona no querían hacerse cargo de mí de cómo estaba, hecho una mierda. Me llevaron al hospital, pero después del hospital estuve que pasar por comisaría para el interrogatorio y allí me reventaron, me dejaron desfigurado. Porque aunque hubiera colaboracionismo ente las distintas instituciones, había organismos que no se mojaban en las sus responsabilidades. El caso es que al final me dejaron allí.

En diciembre  del 73, cuando se cargan a Carrero Blanco, yo no me enteraba de nada porque estaba completamente aislado, no me veían nada más que los médicos, hasta que me bajara un poco todo lo que tenía. Y entonces claro, ves que hay movimiento, ves cosas raras, pero como no hay comunicaciones de ningún tipo te preguntas ¿aquí qué cojones pasa? Allí había un chaval, Germán, de la Liga, al que luego lo mató la policía en los Sanfermines, que fue el que me dijo que pasara algo gordo, pero que todavía no sabía nada.

Como estaba tan mal, con derrames en los ojos y otras cosas, de Pamplona me mandan para Martutene, para no complicarse la vida. Y claro, aquello para mí fue la de Dios. Estaba lleno de gente militante, mientras que en Pamplona estábamos sólo Germán, yo, unos mozos del FRAP y un carlista (de los de izquierdas). Estando allí en Martutene, hubo movida porque los compañeros hicieron fuerza para que me llevaran para el hospital, pero allí no me querían sacar y me mandaron para Madrid, para el Penitenciario, donde estuve ocho meses. En Madrid me operan dos veces de los ojos por las hostias que recibiera. Después paso a Carabanchel, donde coincido con la gente de ETA, con los del “1001”, allí conocía a Juanín, que no lo conocía.

Después me mandan otra vuelta para San Sebastián, donde me pilla la primera huelga de hambre, por lo de Puig Antich, ya que fuimos la única cárcel que hizo esta protesta. Una noche vimos una brigada de “boqueras” especiales (carceleros) en un plan tremendo, queriendo ponernos firmes. Hubo alguno que le apareció una bala en el buzón, para que se hiciera a la idea de lo que le podía pasar, y entonces aflojaron un poco, pero luego empezaron a ponerse nerviosos y tuvieron que los cambiar. Los que trajeron después todavía eran más duros. Otro día por la noche, cuando ya todo el mundo estaba en la cama, empiezan abrir celdas, pero celdas concretas, de gente conocido, sacándolos en pelota y a hostias, y en eso hubo un hecho que a mí me emocionó muchísimo: había un chaval que cantaba muy bien, y se subió encima de la ventana, y acompañado de una guitarra empezó a cantar el Eusko Gudariak. A munchos, ente los que me incluyo, nos cayó las lagrimas.

En aquel momento nos pasaron  por la cabeza munchas cosas porque no sabías lo que iba ocurrir. Nos sacaron en pelota en pleno invierno, sin dejarnos coger nada, ni decirnos a dónde íbamos. Aparecimos en Carabanchel, donde también me cogieron dos huelgas de hambre por reivindicaciones de la cárcel. Había mucha censura,  nos recortaban libros, periódicos, secuestraban las cartas era bastante jodido.

Después estuve el juicio y me llevaron para Jaén donde estuve cumpliendo. Allí me pilló los últimos asesinatos de Franco, los dos de ETA y tres del FRAP, y estuvimos 51 días en huelga de hambre; éramos los únicos que hacíamos huelgas de hambre, los del PCE nunca lo hicieron, estaban con la política de “reconciliación nacional” a tope. Las huelgas de hambre se pasaban muy mal porque te metían en periodo de aislamiento, no te dejaban salir de la celda ni nada, y eso era lo que más te debilitaba.

Y sin embargo salíamos bien de salud. Quitando uno que comió un bocadillo lentejas nada más dejar la huelga y casi la palma, los demás no tuvimos problemas.

De aquella la verdad  que no te escribía de Asturies ni Dios, así y todo conocí la revista Asturias Semanal, un posible primer embrión de un proyecto nacionalista en Asturies, de la que presumía delante los vascos.

La muerte de Franco también la viví allí. Había un compañero que era el que más madrugaba y lo primero que hacía era mirar el mástil de la bandera a ver si estaba a media asta, porque de aquella no dejaban radios y no teníamos noticias de no ser por un transistor pequeño con el que intentábamos coger Radio París. Entonces de lo de Franco nos enteramos por la bandera y armamos una de la virgen. Por la noche lo celebramos  con calderos de sangría, porque de aquella te daban vino y cerveza, y como ya lo intuíamos fuimos guardando para el día que llegara. También había “boquis” que se lo montaban con nosotros, metían whiski, coñac, también cartas, comunicaos… y esa noche incluso estuvieron con nosotros celebrándolo. Había un jefe de servicios que llamaban “el demócrata” con el que había buen trato.

Después llegó lo del indulto que a mí no me tocó, ya que estaba acusado de “Bandidaje y Terrorismo” y esto no entraba. Jodía muncho ver salir a la gente y tú tener que quedar, pero bueno, al final salí y ya se ven las coses de otra manera.

Luego vine para Asturies y al poco de venir estuve que marchar otra vez. Estuve una temporada aislado, para volver otra vez en el 78, que fue cuando empezó a plantearse aquí crear una organización de tipo nacionalista de izquierdas, revolucionaria y por supuesto un grupo de apoyo armado. Yo consideraba que si limitábamos la cuestión a la acción armada y no había una acción política, no había posibilidades de abarcar. Y esto fue a la hora de la verdad lo que se decidió.

Para empezar por el principio, hay que decir que cuando salí de Jaén había aquí un grupo que se escindió de la LCR, los CAR, Comités de Acción Revolucionaria. Funcionando como CAR  se llega a la conclusión de entrar en el Conceyu Nacionalista Astur, y al final lo que se acaba haciendo en el  CNA era dar una especie de golpe de estado. Al principio, lo que yo sabía del CNA era que se trataba de nacionalismo más bien de gaita y tambor. Luego lo que pasa es que un grupo de personas se hacían con el control del CNA y dar un cambio de linia.

El CNA entonces tenía posibilidades, consiguió cerca 4.000 votos, lo que resultaba esperanzador, dado los medios y la economía con que se contaban. A continuación es cuando se plantean las relaciones exteriores internacionales, evidentemente con Euskadi, con EIA y con los “polis-milis”. Según algunos, los “polis-milis” eran los políticos, los que tenían mayor capacidad de análisis, los otros (milis) al parecer eran “gansteres de la política”.

Luego resultó todo lo contrario, claro. La cuestión fue que al final el CNA y el proyecto armado se supeditaba a esta gente. Además hipotecó todo una gente de aquí que ahora no se yos ve el pelo por ninguna parte, de aquella eran nacionalistas pero ahora no se sabe que son.

Al final lo que acaba pasando es algo de dominio público: hubo una serie de asaltos, como fue el del Hospital General, la Caja de Pensiones o el Banco Herrero y aquí en Asturies no queda nada de lo que se cogió, cuando estas acciones en principio eran para apoyar el movimiento aquí. Las detenciones ocurrieron cuando cae  uno en Valencia en marzo del 80 (n.d.r.: José Ignacio Aramayo Egurola, miembro del Comité Ejecutivo de ETA p-m y responsable de organización en Levante y Andalucía) que vende a todo dios. Cayó toda la gente de aquí, cayó otro grupo que tenía un proyecto similar en Andalucía.

En Asturies cogen a siete y nos llevan para Madrid, para la Puerta del Sol, a la Brigada Antiterrorista. Puedo decir que llevé hostias cuando Franco, pero como de aquella ninguna. Tas una semana entera deseando para que acabaran las torturas.

Había que preguntar  a los que llevaron el dinero para allá, por qué lo hicieron, porque ¿qué tipo de internacionalismo es ese que aplicaron los “polis-milis” en Asturies? La pasta que se sacó de aquí (130 millones del Herrero, por ejemplo) sirvió para  financiarles la campaña electoral del 79. Lo que menos interesaba al final era lo que se podía hacer en  Asturies, más bien interesaba llegar a algo en Euskadi y trepar allí. Ya se vio cómo terminaron todos: unos en el PSOE, otros en Eusko Alkartasuna, otros montados en el dólar, porque claro, el secuestro de Suñér dio mucha vida algunos. Y luego también tienes que sentir alguno hablar ahora de que hay connivencia ente ETA y EH, ¿y qué es, que de aquella ellos no la tuvieron? Se me revuelve las tripas escuchando a Bandrés, a Aulestia, a Onaindía… También podíamos preguntar a Otegi donde está el dinero de la furgoneta del Herrero, ¿por qué no van los nacionalistas de entonces a preguntarles?

Otro punto que hay que analizar es por qué no se rentabilizaron políticamente las acciones. Por ejemplo cuando volaron la cinta trasportadora de Ensidesa ( revindicado como “Comando Valeriano Martínez”, un paisano que mató de aquella la Guardia Civil en La Tenderina) para que liberaran al Comité de la huelga del transporte que estaban presos, no tardaron ni tres horas en soltarlos. Políticamente no se benefició nadie. Después de las detenciones hubo una desbandada general. En aquel momento había gente muy capaz para seguir tirando del CNA que cuando se metieron en el proyecto sabían que no estábamos haciendo películas de risa. Hay una gente con responsabilidad que habría que les preguntar por qué pasaron de nosotros. Incluso por qué había interés en que alguna gente estuviera preso cuando pudiera estar fuera.

Sería muy importante que halaran otros, que contaran por qué hicieron lo que hicieron, y por qué ahora no están en ninguno de los proyectos nacionalistas que hay en Asturies.

Con los años lo que tengo claro es que si de aquella esta gente hubieran tirado por ello y hubieran sacado rentabilidad de todo esto, hoy posiblemente hubiera un partido de verdad aquí. Ahora lo que hay es una serie de grupos que a la hora de la verdad quedan cada uno por su lado, y así nos luce el pelo.

Hay mucho nacionalista de McDonald’s y Coca-Cola, de heavy y de rap. Lo que si tengo claro una cosa: en tanto no se dé una discusión por bajo, al margen de personalismos, aquí no hay nada que hacer. Con unos puntos mínimos, que sirvan de discusión, pero que se dé esa discusión por la base”.